Aktivt välmående

Citatet är taget ifrån Kay Pollak

Med det här påståendet vill jag visa på att motivation kan handla om en tankekraft och är på så sätt påverkbar. Vårt mänskliga psyke är så lättmanipulerat att vi kan i princip göra vadsomhelst under rätt förutsättningar. Det är i tanken som vår uppfattning om världen och oss själva blir till. Tankar styr känslor och känslor styr vårt agerande. Känslor kan vi inte direkt styra därför måste vi se till att de kommer ut som vi önskar. Så som vi tänker. Hur vi sedan upplever situationen ligger kvar i vårt minne och skapar en erfarenhetsbank varifrån jag hämtar mina förväntningar. Dessa förväntningar påverkar sedan resultatet. Förväntar jag mig bra saker är det lättare att ta sig an en uppgift, än om jag förväntar mig obehag. Jag kan medvetet ändra mina tankar så att de gynnar mig och på så sätt enklare ta mig dit jag vill. Det är inte händelser runt omkring oss som är problemet eller hindren, utan sättet vi väljer att hantera dem.

En liknelse: Här har vi Johan Larsson, en superduktig längdåkare. Han har tränat hela säsongen och har just nu en formtopp. Det är morgonen innan tävling, termometern finns i snön, vallakillarna lägger sin hand på skidorna, hela natten har han drömt om hur han skall stå på prispallen.
Johan vaknar och tittar ut genom fönstret. Disigt och snömodd. Jaha, ja det är väl bara att bita ihop och göra sitt bästa. Typiskt, varför just idag? Nu kommer han att ha dålig sikt och säkert tappa fart det blir svårt att köra optimalt. Han tappar minst sagt sugen…

I en annan säng vaknar en annan kille. Han har tränat hela säsongen och har just nu en formtopp. Det är morgonen innan tävling, termometern finns i snön, vallakillarna lägger sin hand på skidorna, hela natten har han drömt om hur han skall stå på prispallen. Gunde Svan tittar ut genom fönstret. Disigt och snömodd. Hmm intressant…Det här är ju jättebra! Han hoppar piggt upp ur sängen. Det här är ju ett riktigt Gundevinnarväder! (Dalmål) Han tänker. Nu finns det säkert en och annan som slås ned av det här så det ger mig en fördel. Mina chanser att vinna har precis ökat.
Den dagen kommer Gunde Svan etta och Johan Larsson har vi aldrig hört talas om…
Vi kan inte ändra på omgivningen, andra människor eller givna förutsättningar utan bara ändra oss själva och vårt synsätt på dem. Genom den förändringen kommer också människor och omgivningen omkring oss att förändras och kanske ses i ett annat ljus. Genom de tankar jag tänker påverkar jag den jag är och hur jag bemöter andra och olika situationer jag ställs inför. Mina tankar är skapande på så sätt att det ger bilder, dessa bearbetas och lagras i det undermedvetna.

Det är här som bilderna av mig själv och vad jag vill, eller skall göra gror. Dessa påverkar sedan de beslut vi tar. Det är på tankens nivå all förändring startar. Jag påverkar mig själv genom de tankar jag väljer att tänka. Det mesta man verkligen vill, prioriterar och tror på går att uppfylla. Återigen! Tankarna skapar bilder och bilder skapar känslor som sedan styr det vi gör

Det finns experiment som visar att människor som under hypnos fått en spets på blyertspenna satt emot fingret under trosatsen att det är en brännande nål, drar bort fingret de känner smärta och det uppstår ett brännmärke. Samma sak gjorde man med just en brännande nål men sa att det bara var en penna, ingen reaktion att dra bort handen och inga brännmarken uppstod. Tankar påverkar vår upplevelse och känsel.

Som jag tänker, så blir det. Tanken är fantastiskt kraftfull

oh ja…

“Hur mitt liv ter sig är ett resultat av mina tankar” – Kay Pollak

Aaron Antonovsky var bl. a professor i sociologi och i sin forskning kring coupingmekanismer utgår han ifrån människor som genomgått trauman och ansåg sig klarat av detta bra. Han myntade begreppet KASAM, känsla av sammanhang och jämför det med en flod som har olika innehåll, olika delar är olika giftiga och olika svåra. Var man än hamnar i floden så klarar vissa människor av att simma och andra inte. I sin forskning kom Antonovsky underfund med att människor klarar påfrestningar i livet olika bra. Vad beror det på? Vilka är de faktorer som påverkar vår hälsa och känsla av sammanhang negativt?. Han utgick ifrån en grupp kvinnor som suttit i koncentrationsläger. . Hur kom det sig att vissa mådde relativt bra trots vad de gått igenom?

Han kontaktade sina forskningsobjekt med introduktionsbrev och telefonsamtal för att följas upp med en intervju. Antonovsky studerade undantagen, de som klarat sig bra och gick sedan närmare in på de personer som klarade KASAM-formuläret med de bästa resultaten dvs. de som verkade ha en stark KASAM, detta var 16 av 51 st. Han studerade också de 11 som hamnat med mycket svag KASAM. Här försökte han se vad som saknades i den ena och fanns i den andra och vice versa.

KASAM-formulären var till för att vetenskapligt se om KASAM-begreppet hade konsensusvaliditet och för att stärka sanningshalten i påståendet hur faktorerna i KASAM hänger ihop. Han vill visa att känslan av sammanhang påverkar personers hälsa och coupingförmåga. Det utvecklas under hela ens liv och påverkas av olika faktorer från barnsben till vuxen ålder. I vuxen ålder finns flera fasta milstolpar som påverkar och är betydelsefulla ur både individsynpunkt och sett ifrån samhället, vad gäller förväntningar osv tex äktenskap, barnafödande mm. Dessa är viktiga men relativt ”smärtfria” faktorer. Anotonovsky pratar vidare om ”psykosociala övergångar” och menar händelser som påverkar samt lämnar större spår. Dessa sker dessutom under en kort period och påverkar ens subjektiva värld tex förlora ett barn, få allvarliga skador, drabbas av obotlig sjukdom, förlora jobbet mm.

Antonovsky går in på att folk med stark KASAM mindre sannolikt utsätter sig själv för självdestruktiva saker tex går in i dåliga äktenskap. Intressant är också att KASAM behöver inte öka med åren, utan kan lika gärna sjunka, kanske måste man hela tiden jobba medvetet för att upprätthålla och i bästa fall stärka sin KASAM ”personer förmår med andra ord suga ordning ur omvärlden och med hjälp av den ordningen motbalansera trycket mot oordning från den inre och yttre miljön”. KASAM kan vara ett alternativ till religion. Förr stod ju religion för många svar och trygghet. I dagens samhälle har många svar blivit ogiltiga och man har inte trygghet i en gud. Människan står själv, men har fortfarande samma behov av förklaring. Där tror jag KASAM fyller en viktig roll, att man kan sätt ord och konkretisera sådant som ger oss trygghet, säkerhet och välbefinnande Att det finns ett recept.

Det Antonovsky ville visa med sin forskning var att hanterbarhet, begriplighet och meningsfullhet är faktorer som var och en innehåller ytterligare faktorer som påverkar vårt liv. Antonovsky ville få fram vad det är som gör att vi förblir friska, trots allt hemskt man utsätts för. Vad påverkar hälsan positivt istället för att titta på hälsa genom den medicinska synsättet där frågan blir: vad är det som gör oss sjuka? När man är sjuk blir det mer påtagligt att man behöver bli frisk, men mår man bra så är behovet av att må bättre inte lika självklart. Det är här som Antonovsky har roten i sin forskning. Antonovsky plockade fram en rad faktorer som skapar ett starkt KASAM och därmed skyddar oss ifrån fysisk och psykiskt sjukdom. Ett vaccin vi själva kan arbeta fram med våra egna handlingar och medvetenhet. Han ville skapa ett kontinuum av hälsa att gå från frisk till friskare istället för att vänta tills man blir sjuk. Det finns ett klart samband mellan en människans syn på livet och dess förmåga att hantera svårigheter och problem. Att KASAM är ett förhållningssätt som är mer eller mindre stark för angrepp. Det är ju känt att en optimist har större sannolikhet att klara av ett uppdrag än en pessimist. Det mänskliga psyket är så pass lättmanipulerat att en positiv inställning går mer eller mindre att få alla människor att få. Att veta att jag har makt att ständigt påverka, ständigt vara delaktig i mitt eget liv. Det är jag som bestämmer, det är jag som får det att ske och jag har verktyg för det. Antonovskys nycklar har visats sig applicerbar på allt ifrån ledarskap till personlig utveckling, eget ansvarstagande – Ett mer harmoniskt liv.